內(nèi)容簡(jiǎn)介夫天下之事，是與非二者而已，天下之勢(shì)，離與合二者而已。其事而是焉者，委曲以求其是，可也。其勢(shì)而合焉者，輾轉(zhuǎn)以求其合，可也，若夫事介在是非之間，勢(shì)介在離合之際，孰有如韓、杜、韋、劉之四人者乎!何言之?當(dāng)時(shí)之荷生，故儼然諸侯之上客也，參機(jī)密而握權(quán)要，氣象胸次涵蓋一切，以為古有梁夫人，庶幾或一遇之，則似乎其是也。然謂荷生當(dāng)此有為之世，遇知己之人，不思攀龍附風(fēng)以成功名、而徒低首下心戀戀若此，則似乎其非也。癡珠亦然。觀其著述等身，名場(chǎng)坎坷，而文采風(fēng)流傾倒一時(shí)，意亦謂天下必有朝云、桃葉其人者，李香、方芷烏得以微賤而少之，則似乎其是也。然謂癡珠際此時(shí)事艱虞不自慎重，而亦低首下心戀戀若此，則似乎其非也?！　”緯?shū)是中國(guó)古典小說(shuō)普及叢書(shū)中的一冊(cè)，是一部長(zhǎng)篇言情小說(shuō)，描寫(xiě)的是清代咸豐、同治年間文人和妓女悲歡離合的故事。而本書(shū)的主旨不是為歌女、名妓立傳，而是抒寫(xiě)文人胸中懷才不遇的惆悵。并且，本書(shū)在藝術(shù)上也頗有特色。