東周列國(guó)志 中國(guó)古典文學(xué)史世界文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫中令人矚目的瑰寶。中國(guó)古典文學(xué)有詩歌、散文、小說以及詞、賦、曲等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國(guó)古典文學(xué)呈現(xiàn)出多彩多姿、壯麗輝煌的圖景。幾千年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)育了中國(guó)古典文學(xué)，中國(guó)古典文學(xué)有大大豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化更具有深刻的影響力?！稏|周列國(guó)》的作者是馮夢(mèng)龍。馮夢(mèng)龍（1574--1646）字猶龍，有字耳猶，號(hào)龍子猶，有號(hào)墨憨齋主人，長(zhǎng)洲人，明朝末年著名的文學(xué)家、戲曲家。他文思敏捷，詩文藻麗，一生中除災(zāi)福建壽寧縣任過五年知縣外，主要以著述為務(wù)。前后由他編寫或改寫的著作不下數(shù)十種，其中最為有名的是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、和《東周列國(guó)志》 《東周列國(guó)志》與其他史書一樣，以國(guó)家的興亡成敗為主題，致力探討氣運(yùn)盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。作者通過人物命運(yùn)的沉浮，形象的告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)的最根本的依據(jù)，得民心者得天下。道義是對(duì)天意的闡發(fā)，天意就是民意。民心存，其政舉，民心亡，其政息。這種人本主義的觀點(diǎn)，是很有進(jìn)步意義的。 對(duì)于我們當(dāng)代人來說，原著卷帙浩繁，文字古奧，非專業(yè)人士難以輕松閱讀。為此，筆者從原著中選取克近百個(gè)膾炙人口的精彩故事，編譯成白話書，在進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)加工，以方便普通讀者的閱讀。 以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。正是基于次目的，我們出版此書，并將原著的精華部分譯成白話文以便于更廣泛的讀者朋友閱讀，望大家喜歡。