合肥辟谷禪修——這里薦選【辟谷養(yǎng)生班】辟谷好去處、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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本報上海2月13日電（記者曹玲娟）記者從上海市新聞出版局獲悉：2019“世界最美的書”評選近日在德國萊比錫，其中由上海市新聞出版局、“最美的書”評委會選送的《江蘇老行當(dāng)百業(yè)》榮獲“世界最美的書”榮譽獎?！督K老行當(dāng)百業(yè)》由江蘇鳳凰教育出版社出版、周晨設(shè)計并策劃。本書依據(jù)行當(dāng)特點及舊時傳統(tǒng)，將江蘇的老行當(dāng)分為8類，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計語言，塑造出民間氣質(zhì)。由德國圖書藝術(shù)主辦的“世界最美的書”評選已有近百年歷史，每年一屆評選出的“世界最美的書”都會在當(dāng)年的萊比錫書展和法蘭克福書展與讀者見面，并在世界各地巡展。今年評選共收到來自32個國家和地區(qū)的參評作品600余件，最終分別來自10個國家和地區(qū)的14部作品榮膺2019“世界最美的書”稱號。

一直延續(xù)至晚唐五代時，盛行了140年之久。長沙窯早期繼承岳州窯的特點，以燒青釉瓷為主。至盛唐以后，逐步燒制白釉、綠釉以及釉下彩繪瓷。其彩瓷裝飾由燒制青釉褐彩，發(fā)展到燒制青釉褐綠彩，以及白釉綠彩和白釉褐綠彩，其器物種類之豐富，式樣之多，在唐代瓷窯中可算是。其器物種類之豐富，式樣之多，在唐代瓷窯中可算是。早期長沙窯的產(chǎn)品，以碗、盤、壺、罐、盂為主，品種比較單一。后期除增加洗、枕、盞托，盒等日常用具外，還燒制鎮(zhèn)紙、滴硯、筆洗、硯臺等文房用具，以及鳥、狗、豬、羊、馬等玩具。其器物造型，前期豐滿端莊，線條柔和。后期除保持前期那種氣勢和規(guī)范外，形態(tài)趣于秀麗。長沙窯青瓷釉下彩繪器物中，還有相當(dāng)數(shù)量的彩繪兒童玩具。

出土的銅鼓形貯貝器有件名為“祭祀場面銅貯貝器”，亦是西漢作品，表現(xiàn)的是滇國的一次祭祀活動。器高38厘米，蓋徑30厘米。銅鼓形貯貝器的鼓腰部有圖案：8人，系寬帶，上束至，手中各持兵器作追趕野獸狀。器蓋上鑄50個人物和1豬1犬。鼓面中央立有1對蛇盤繞的圓柱，柱頂立1虎。柱右和柱前是3個或被雙臂反綁、或戴鎖枷的人，當(dāng)為用來祭祀的犧牲。旁邊1位乘坐4人肩輿的婦女，可能是主持祭祀儀式的隸主。兩側(cè)邊沿還各有1鼓。這個貯貝器表現(xiàn)的就是滇國的一次祭祀活動。屬于銅鼓形貯貝器的范疇的還有件表現(xiàn)場面貯貝器，器高62.1厘米，蓋徑35厘米。該貯貝器是以兩個銅鼓疊摞組成，下鼓鼓面為底，上鼓鼓面毀棄，另鑄一蓋，出土?xí)r里面盛滿貨貝。