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應(yīng)監(jiān)是殷遺民而非武庚,更非應(yīng)國國君。在周王朝定"武庚、管、蔡之亂"后,位于山西境內(nèi)"武之穆(周武王之子)"的封國——應(yīng)國,因其地鄰近殷朝舊都安陽,而被周公與成王賦予殷遺民的新使命,"應(yīng)監(jiān)"可能是管蔡之亂后,應(yīng)國國君應(yīng)叔兼領(lǐng)殷遺民任務(wù)之時的稱謂,南遷后的應(yīng)國地處周王朝南疆,其國君仍然稱為應(yīng)侯,之所以稱為應(yīng)公者,則是因為他曾兼任周王室的卿士。
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新聞：長春三十年茅臺瓶子回收回收80年茅臺酒回收價格表！殷墟花園莊東地甲骨卜辭中有豐富的關(guān)于進獻用"玉"的資料,這是舊著錄卜辭所未見的。本文在對這些卜辭簡釋的基礎(chǔ)上,從獻玉及性質(zhì)等方面就殷代的進獻用玉情況進行考察,并進而與后世的"贄見禮"作一對比研究,以加深和拓展對殷代玉禮以及我國古代贄見禮形成的認識。